《星諫玄樞：東方朔傳奇》第四回 酒澆憂龍 智諫上林
待詔金馬門日久，東方朔雖得親近，然武帝視之仍以俳優弄臣為主，重大國策，多與嚴助、吾丘壽王等儒士商議。朔心知，此非長久之計，乃《易》「困卦」之象：「澤無水，困。君子以致命遂志。」 自己如澤中無水之龍，需待時而動，甚至不惜生命以遂志向。
機會在於上林苑。
建元三年（公元前138年），武帝好微行，率衛士夜出捕獵，自稱「平陽侯」，踐踏民田，百姓號呼罵詈。且欲擴建上林苑，南至終南山，北臨渭水，廣袤三百餘里，將遷無數農戶。群臣雖知勞民傷財，然懼帝威，多緘默。
朔觀天象，見歲星（木星）暗淡，熒惑（火星）侵太微，主兵革、土木之興，傷農時。他卜得一卦，得 「地澤臨」動「水澤節」 ：「臨，元亨利貞。至於八月有凶。」 又動爻為六三：「甘臨，無攸利。既憂之，無咎。」 象曰：「甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也。」 朔明瞭：此喻君主（臨）若沉溺享樂（甘臨），必有凶險；若能憂慮改過（節），可免長久災咎。上林苑之事，正是「甘臨」之舉。
然直諫必觸逆鱗。朔思《鬼谷子》「象比之術」與《孫子》「以迂為直」，決計以奇法謀之。
一日，武帝於宣室置酒，優伶演百戲，朔侍坐。帝酒酣，慨嘆：「當今朝廷，皆如汲黯般戇直，無如朔之解憂者乎？」 朔知時機至，忽起身，取巨觥滿斟，徑自飲盡，復斟一觥，至帝前，淚如雨下。
帝驚問：「曼倩何故如此？」
朔泣對：「臣非為己悲，為陛下悲耳！ 臣聞聖王為政，『損上益下，民說無疆』（《易·益卦》）。今陛下興上林，奪民膏腴之地，絕陂池水澤之利，取民狐兔之資，是『損下益上』，民怨如沸湯，而陛下獨處九重，猶飲此酒，臣竊為陛下危之！此酒，乃萬民之血淚所釀也！」 言罷，舉觥欲再飲，狀若癲狂。
此舉大膽至極，以「酒」為媒介，行「屍諫」之實。朔深諳 「震卦」 「震驚百里」之力，以強烈情感與行動衝擊武帝。同時，他引用《周易·益卦》彖辭，將經濟問題提升到天道政治哲學高度。
武帝愕然，酒醒大半，面有慚色。朔趁勢進言，不再滑稽，而是正色陳述利害：「夫南山，天下之阻也，陸海之地也。其山出玉石、金、銀、銅、鐵、豫章、檀、柘，異類之物，不可勝原，此百工所取給，萬民所卬足也。又有秔、稻、梨、栗、桑、麻、竹箭之饒，土宜薑、芋，水多蛙、魚，貧者得以人給家足，無饑寒之憂。故酆、鎬之間號為土膏，其價畝一金。」 先言其地之豐饒，為民命所繫。
「今規以為苑，絕陂池水澤之利，而取民膏腴之地，上乏國家之用，下奪農桑之業，棄成功，就敗事，損耗五穀，是其不可一也。且盛荊棘之林，而長養麋鹿，廣狐兔之苑，大虎狼之墟，又壞人家墓，發人室廬，令幼弱懷土而思，耆老泣涕而悲，是其不可二也。」 再言其害之二、之三，層層遞進，切中民生與倫理。
最後，朔以《易》理收尾：「《易》曰：『 亢龍有悔，窮之災也 。』陛下以四海為苑囿，竟欲與民爭此尺寸之地，非『亢龍』之象乎？臣恐『 悔吝 』生於心，而災變見於天也！」 直指武帝此舉如乾卦上九「亢龍」，過度而招災悔。
此番諫言，情理交融，經典為據，遠非平日滑稽可比。武帝為之動容，雖未全罷上林之議（終究擴建），但大大縮減範圍，並厚賞朔黃金百斤，擢為太中大夫，給事中，得以參議朝政。
朔以「酒澆憂龍」之奇計，踐行「困」而「致命遂志」，終破「甘臨」之局，成功以《易》理兵家之謀，影響國策，自身亦得升遷，如「臨」卦轉「節」，危機暫化。此事標誌著他從俳優之臣，向謀議之臣的關鍵轉變。
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