《星諫玄樞：東方朔傳奇》第八回 巫蠱陰影 風地觀卦
元狩四年（前119年）後，大漢疆域極盛，然危機暗伏。
漠北決戰，衛青、霍去病大破匈奴，封狼居胥，然漢軍亦損失慘重，國庫空虛。武帝晚年疑心日重，迷信方術，求仙問藥，冀得長生。巫覡、方士如李少君、欒大之流出入宮禁，言能通神致仙，一時尊榮無比。朝中正直之士如汲黯，屢諫不聽，反遭疏遠。
東方朔冷眼旁觀，卜得「風地觀」卦：「觀，盥而不薦，有孚顒若。」 大象曰：「風行地上，觀。先王以省方觀民設教。」 他深知，此象昭示：君主（風）行於百姓（地）之上，當觀察民情，審慎施政。然武帝此刻所「觀」，已非人間疾苦，而是縹緲仙境；所「設教」，漸趨嚴刑峻法與神秘崇拜。朝堂氣氛，已從「觀」的清明審察，滑向「山地剝」（陰剝陽，小人道長）的險境。
朔自身處境亦微妙。他曾言：「使張儀、蘇秦與僕並生於今之世，曾不能得掌故，安敢望常侍郎乎！」 自嘲若生在當今，連掌故（小官）都難做，何況常侍？此言實則感嘆武帝晚年喜用酷吏（如張湯、杜周）、方士，而疏遠智慧詼諧如己者。他數次以《易》理隱諫神仙之虛妄，如言：「仙人者，得 『遯』 卦之上九『肥遯，無不利』者乎？彼遯世無悶，陛下居九五之尊，何遯之有？」 諷刺求仙乃逃避現實（遯），非人君所為。然武帝沉迷已深，不納。
真正的風暴，在太子劉據身上醞釀。隨太子年長，與武帝政見（如用法寬嚴）時有不合。而武帝寵臣江充，因與太子有隙，陰懷恐懼。朔觀太子，見其性仁恕，有「地水師」卦之「貞，丈人吉」 的統帥仁德之象，然周遭陰雲密布。他曾私下對友人嘆：「『 火水未濟，小狐汔濟，濡其尾 』（未濟卦辭），惜乎！」 喻太子如小狐涉水，將盡時恐濕尾（遇險），處境艱難。然此等話，絕不敢明言。
為求自保，更為踐行「觀卦」中「省方觀民」之責於萬一，東方朔行為愈發「伴狂」。他時而於宮中披髮跣足，歌呼於道；時而奪取賜帛，散予貧者；又上書陳「農戰強國」之計，卻用辭詼諧荒誕，令武帝一笑置之。旁人皆以為朔老矣，昏聾且狂。唯深諳《易》理者或能窺見，此乃「風地觀」之另一解法—— 「觀我生，進退」 （觀卦六三）：觀察自身處境，決定進退。朔選擇以極致的「退」與「狂」，來「觀」時局之險，避禍全身。此亦是《孫子兵法》「伴北勿從」之變用，佯裝潰敗（瘋狂）以避免被當作目標追擊。
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