《星諫玄樞：東方朔傳奇》第二回 三千奏牘 乾龍初試
建元元年（公元前140年）深秋，長安城章臺街。
東方朔初至帝都，但見闕庭巍峨，甲士如林，四方士子車馬絡繹，皆欲叩聞天聽。然公車署（接待上書言事者之官署）前，人滿為患，上書堆積如山，多數泥牛入海。朔觀其象，知循常法難脫穎出。他於客舍閉門十日，據《易》理「其稱名也小，其取類也大」之旨，揮毫疾書，撰就一篇奇文。
其文不循規制，開篇自薦即寓玄機：「臣朔少失父母，長養兄嫂。年十二學書，三冬文史足用。十五學擊劍，十六學《詩》《書》，誦二十二萬言。十九學孫吳兵法，戰陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬言。凡臣朔固已誦四十四萬言。」 此暗合《易》「大衍之數五十，其用四十有九」之變通，自陳為可用之「一」。
更奇者，他奏牘長達三千簡牘，需兩名壯漢始能抬入公車署。署令見之駭然，斥其荒誕。朔笑曰：「《易》云『否極泰來』，非常之事，待非常之人。簡牘雖重，豈重過社稷之需乎？」 署令無奈，勉強收下。
這三千簡牘，內容包羅萬象，從治國用兵到奇物異聞，辭藻瑰麗，時而正論，時而詼諧，更夾雜隱語讖緯。其核心策略，實為《鬼谷子》「捭闔之道」：以浩大聲勢「捭」（開啟）天子之目，以滑稽多智「闔」（閉藏）真實鋒芒，引人探究。他在文中自比戰國策士：「臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若是生（尾生）。若此，可以為天子大臣矣。」 看似狂悖自誇，實則暗藏乾卦九二「見龍在田，利見大人」 之象，主動顯露才華，以求「大人」（武帝）賞識。
奏牘終至御前。武帝劉徹時年十七，雄才初展，厭煩陳腐經說，正喜新奇事物。見此洋洋灑灑、氣象恢弘又幽默自薦之文，大感興趣。然以其量巨，無法短時讀畢，遂命以簡牘次第入宮，閱畢乃更。朔之計成——他確保了自己能持續吸引皇帝注意，如同「需卦」之等待，化被動為主動。
武帝讀其文，時而拊掌稱妙，時而疑惑深思。文中一節論及「陰陽災異」：「臣觀天象，熒惑（火星）近日守心，主兵戈；然歲星（木星）潤澤東井，主仁德。此《易》之『既濟』與『未濟』相交， 陛下初登大寶，當以文德化干戈，乃合『水火既濟』之終吉。」 借星象言時政，契合武帝當時欲罷兵休養之心。
閱二月始畢，武帝印象深刻，然以其言多宏大未經實證，暫詔拜待詔公車，俸祿微薄，未能親近。朔如潛龍蟄伏，毫不氣餒。他卜得「山風蠱」卦，爻辭：「幹父之蠱，有子，考無咎。」 自解曰：「『蠱』者，弊亂也。吾當以子輩之新銳，幹父輩（喻舊制）之蠱。然時未至，當先『振民育德』（蠱卦大象）。」
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