蜀道鳳鳴:章獻太后傳 第六章 身後·大明終始

 


詩曰:
一生功過任評說,半世風雲逐逝波。
狸貓換子非真相,天書陪葬是權謀。
呂武才名千載頌,篡逆之心半分無。
若問劉娥何所似,大宋周公第一人。

兵法云:終而復始,日月是也。
鬼谷子云:真人者,與天為一。
素書云:夫人之所行,有道則吉,無道則凶。
特工思維:完美收官、消除痕跡、保護傳承。

第二十一回 仁宗認母·「大娘娘一生清白」

卻說明道二年(1033年)三月,劉娥病逝。二十三歲的宋仁宗趙禎,終於開始了真正意義上的親政。

然而,他親政後做的第一件事,不是頒布新政,不是整頓吏治,而是——尋找自己的身世之謎。

這要從一個叫「八大王」的人說起。

所謂「八大王」,是宋太宗的第八子、真宗的弟弟、仁宗的叔父——趙元儼。此人性情剛直,在朝中以「敢言」著稱。真宗駕崩後,他曾多次在公開場合暗示仁宗:「陛下非太后所生。」

仁宗當時年幼,聽不懂這話的含義。如今太后已死,無人再能阻攔他說出真相。

於是,在劉娥病逝後不久,趙元儼正式向仁宗揭開了這個隱藏了二十三年的秘密:

「陛下乃李宸妃所生。李宸妃,太后之侍女也。當年太后無子,遂取宸妃之子為己子。宸妃鬱鬱而終,葬於奉先寺。」

仁宗聽完,如遭雷擊。

他不敢相信——自己叫了二十三年的「大娘娘」,竟然不是自己的親生母親?而自己的親生母親,那個被稱為「李宸妃」的女人,竟然至死都沒有與自己相認?

仁宗當場痛哭失聲,數日不朝。

他下詔追尊李宸妃為皇太后,諡號「莊懿」。又親自前往李宸妃的靈柩所在地——洪福院,開棺驗看。

他怕——怕劉娥對自己的生母下過毒手。

然而,當棺材打開的那一刻,仁宗愣住了。

《宋史》記載,李宸妃的遺體「以水銀實之,故其色如生,衣冠如皇后之服」。也就是說,李宸妃不僅沒有被虐待,反而被厚葬——身穿皇后服飾,棺中注滿水銀以保存遺體。

仁宗當場跪在母親棺前,哭得撕心裂肺。

他哭完之後,說了一句意味深長的話:「大娘娘一生清白。」

「大娘娘」,是他對劉娥的稱呼。這句話的意思是:劉娥雖然抱養了他,卻沒有虧待他的生母。

仁宗還下令,將劉娥與李宸妃一同遷葬於真宗永定陵。兩位母親,一位在左,一位在右,共同陪伴在真宗身邊。

這就是「仁宗認母」的歷史真相。

沒有民間傳說中的「狸貓換太子」,沒有「火燒冷宮」,更沒有「殺人滅口」。劉娥對李宸妃,既無大恩,亦無大仇——她只是做了那個時代一個沒有子嗣的皇后都會做的事:抱養一個皇子,保住自己的地位。

而李宸妃,作為一個侍女出身的低級嬪妃,能夠被以皇后之禮安葬,已經是劉娥對她最大的「補償」。

《素書·安禮章》云:「衣食無缺,則知榮辱。」

劉娥給了李宸妃衣食無缺的一生,也給了她死後的榮耀。雖然這無法彌補「母子分離」的遺憾,但在那個皇權至上的時代,這已經是最好的結局了。

第二十二回 歷史評價·有呂武之才,無呂武之惡

劉娥去世後,關於她的評價,歷來爭議不斷。

有人說她是「奸后」,因為她抱養他人之子、隱瞞仁宗身世、垂簾聽政十一載,牝雞司晨,有違禮法。

有人說她是「賢后」,因為她治國有方、用人得當、還政於仁宗,為「仁宗盛治」奠定了基礎。

《宋史》給出的評價,最為中肯:

「後性警悟,曉書史,聞朝廷事,能記其本末。真宗退朝,閱天下封奏,多至中夜,後皆預聞。宮闈事有問,輒傅引故實以對……當是時,天下事皆決於後,號令嚴明,恩威加天下。……有呂武之才,無呂武之惡。」

這段話的核心是八個字——「有呂武之才,無呂武之惡」。

呂,指漢代呂后;武,指唐代武則天。

呂后有才,她輔佐劉邦開創漢朝,又在劉邦死後執掌朝政十五年,穩定了漢初的政局。但她心狠手辣,將戚夫人製成「人彘」,殺害劉邦的多個兒子。

武則天有才,她是中國歷史上唯一的女皇帝,治國能力出類拔萃。但她為了奪權,親手掐死自己的女兒,毒死自己的兒子,殺害了無數反對她的李唐宗室和大臣。

劉娥呢?

她有呂武之才——垂簾聽政十一載,發行交子、擴大諫院、整頓吏治、穩定邊疆,治國能力不輸呂武。

她卻無呂武之惡——沒有殺害一個反對她的大臣(丁謂被貶,寇準被流放,但都沒有被處死),沒有傷害仁宗的生母,沒有屠戮趙宋宗室,更沒有篡位稱帝。

為什麼?

因為她心中有「道」。

《素書·原始章》云:「夫道、德、仁、義、禮,五者一體也。道者,人之所蹈,使萬物不知其所由。」

劉娥的「道」,就是「趙家社稷」。她所做的一切,都是為了趙家的江山、大宋的天下。她的權力慾望,始終被這條底線所約束。

這便是她與呂后、武則天的根本區別。

第二十三回 民間傳說·狸貓換太子的真相與謬誤

說到劉娥,就繞不開一個家喻戶曉的故事——《狸貓換太子》。

這個故事最早出現在元雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》中,後來被清代說書人石玉昆編入《三俠五義》,從此廣為流傳。

故事的大致情節是這樣的:

宋真宗時期,劉妃(劉娥)與李妃(李宸妃)同時懷孕。劉妃嫉妒李妃,便與太監郭槐合謀,用一隻剝了皮的狸貓換掉了李妃生下的太子。真宗以為李妃生了妖孽,將李妃打入冷宮。劉妃則將太子據為己有,後來被立為皇后。

太子長大後(即宋仁宗),在包拯的幫助下,查明了真相,將劉妃和郭槐繩之以法,並與生母李妃相認。

這個故事,完全是虛構的。

歷史上真實的情況是:

第一,沒有狸貓。劉娥是光明正大地抱養了李氏之子,沒有用任何「狸貓」來欺騙真宗。

第二,沒有打入冷宮。李宸妃沒有被打入冷宮,她一直在後宮中生活,被封為崇陽縣君、才人、婉儀,最後晉封順容。

第三,沒有包拯。包拯是仁宗中期的名臣,劉娥去世時他還在老家廬州侍奉父母,根本沒有參與此事。

第四,沒有殺人。劉娥沒有殺害李宸妃,李宸妃是自然病逝的。

那麼,這個故事為什麼會被編造出來?

原因很複雜。

一方面,民間對「女主臨朝」本就帶有偏見。在傳統觀念中,女人就應該相夫教子,不該干預朝政。劉娥垂簾聽政十一年,自然會引起一些人的不滿。

另一方面,劉娥抱養他人之子的事,確實不太光彩。雖然在當時的後宮中這種事很常見,但在民間看來,這就是「奪人骨肉」。

再加上後世文人對「忠奸對抗」「母子團圓」這類情節的偏愛,於是「狸貓換太子」的故事便應運而生。

然而,歷史不是小說。

劉娥或許不是一個完美的人,但她絕對不是《狸貓換太子》中那個心狠手辣、不擇手段的惡毒女人。

《鬼谷子·持樞》云:「持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也。」

劉娥的一生,便是「天之正」——順應天理,合乎人性。她有慾望,但不被慾望吞噬;她有權力,但不被權力異化;她做過錯事,但她守住了一條底線:不傷人命,不篡趙氏。

這已經比歷史上的許多男性皇帝強太多了。

第二十四回 歷史地位·大宋第一位攝政太后

劉娥在中國歷史上的地位,是獨一無二的。

她是大宋王朝第一位臨朝稱制的皇太后。在她之後,北宋還有高太后、向太后等垂簾聽政者,但論功績、論能力、論影響力,無一人能與劉娥比肩。

她是宋朝「女主臨朝」的典範。她證明了:女人也可以治理國家,而且可以治理得很好。

她是「仁宗盛治」的奠基人。仁宗朝四十餘年,被譽為北宋最繁榮、最安定、最文明的時期。而這一切的基礎,正是劉娥在垂簾十一年間打下的。

她還是世界金融史上的重要人物——她主持發行的「交子」,是世界上最早的官方紙幣。

如果用一句話來總結劉娥的一生,那就是:

一個賣藝孤女,靠著讀書和智慧,成為大宋王朝的實際統治者;她有權力,卻不濫用權力;她有機會稱帝,卻選擇了還政;她隱瞞了仁宗的身世,卻厚待了他的生母。

這份克制、這份清醒、這份底線,才是她與呂后、武則天最大的不同。

《易經·坤卦》云:「含章可貞,以時發也。」

劉娥的一生,正是「含章可貞」——胸懷文采,堅守正道,待時而發。

她是坤卦的代表:柔順、包容、承載萬物。但她又不是柔弱的坤——她是大地,是承載整個王朝的大地。

正是:
蜀水巴山育鳳凰,飛入紫極輔君王。
垂簾十一朝綱肅,還政一言社稷康。
不效呂武行篡逆,但學周公輔成王。
青史斑斑說功過,至今猶憶章獻皇。

【全書大事記總覽】

時間

事件

年齡

969

劉娥出生於益州華陽

0

982

嫁給銀匠龔美

13

983

龔美攜劉娥入京,後將其送入襄王府

14

983-997

被逐出王府,寄居張耆家中十五年

14-28

997

真宗即位,劉娥入宮

28

1004

封為四品美人

35

1007

郭皇后病逝

38

1010

李氏生子,劉娥取為己子

41

1012

冊立為皇后

43

1020

真宗病重,劉娥預聞朝政

51

1022

真宗駕崩,仁宗即位,劉娥垂簾聽政

53

1022

除掉丁謂

53

1022

天書隨葬,終結天書運動

53

1023

設立益州交子務

54

1033年二月

著袞服祭祀太廟

64

1033年三月

病逝,臨終還政

65

【全書兵法謀略總結】

兵法/謀略

應用場景

《孫子兵法》知己知彼

認清自身弱點(出身低、無子),有針對性地解決

《孫子兵法》藏於九地,動於九天

十五年幽居積累,一朝入宮便不可替代

《孫子兵法》致人而不致於人

不主動爭權,讓權力主動流向自己

《鬼谷子》以隱為顯,以退為進

不爭后位,先籠絡人心、積累資本

《鬼谷子》飛箝之術

籠絡人才,分化瓦解政敵

《三十六計》瞞天過海

借腹生子,解決無子困境

《三十六計》借刀殺人

借翰林學士揭發丁謂

《三十六計》笑裡藏刀

對丁謂表面信任,暗中搜集證據

《三十六計》釜底抽薪

將天書隨真宗下葬,終結天書運動

《素書》正道章

以德服人,以法治國

《素書》安禮章

不殺丁謂,不傷李宸妃,守住底線

《陰符經》瞑目善聽

不動聲色,將一切盡收眼底

特工思維:身份偽裝

偽造將門出身,進入權力遊戲

特工思維:長期潛伏

十五年幽居,積累知識和能力

特工思維:建立不可替代性

成為真宗的「政治夥伴」

特工思維:清除障礙

除掉丁謂,鞏固權力

特工思維:培養接班人

教育仁宗,為身後做準備

特工思維:完美收官

臨終還政,消除隱患

(全書完)


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